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    不到两年。

    这不是几百年前的事。

    就在十几年前。

    就在如今。

    ……

    太行山。

    院子里一个年轻战士蹲在地上。

    低着头。

    肩膀在抖。

    不是哭。

    是恶心。

    生理性的恶心。

    他跑到墙角干呕了两下。

    吐不出东西。

    因为肚子里本来就没什么。

    另一个老兵的脸白得像纸。

    “十四捆肠子……”

    “九瓶血……”

    “二十七个人头……”

    “一个佛堂……不到两年……”

    他的声音在发颤。

    “这是佛堂？”

    “这是屠宰场。”

    赵刚站在原地。

    一动不动。

    他的脸上没有什么表情。

    但他的手指在抖。

    微微的、控制不住的抖。

    他是知识分子。

    他读过很多书。

    他知道世界上有很多残酷的事。

    但他从来没有想过——

    在华夏自己的土地上。

    在二十世纪。

    还有人用人的头骨做碗。

    用人的皮做鼓。

    用人的肠子做“法事”。

    而且不是某个疯子干的。

    是一种制度。

    一种延续了几百年的、被“宗教”包装过的制度。

    有理论支撑。

    有仪轨规范。

    有“高僧”主持。

    有“信众”支持。

    系统化的。

    规范化的。

    制度化的——

    把人拆了做法器。

    赵刚闭上了眼睛。

    深深吸了一口气。

    然后睁开。

    目光里有一种从未有过的东西。

    冷。

    极冷的。

    像是把所有的愤怒都压到了冰点以下。

    “老李。”

    “嗯。”

    “之前天幕说高原上的人‘不知道自己被压迫’——”

    “现在我明白了。”

    “他们不只是不知道。”

    “他们——”

    赵刚的声音像是从极深极深的地方挤出来的——

    “他们被连骨头都用完了。”

    “活着的时候被用。”

    “死了还要被用。”

    “连死了都不放过你。”

    “连你的骨头都要拿去做碗、做鼓、做念珠。”

    “这不是压迫。”

    “这是连灵魂都不让你安息。”

    ……

    村口。

    老农听完了年轻人的翻译后。

    没有干呕。

    没有发抖。

    他只是呆呆地坐在那里。

    像是石化了。

    很久很久之后。

    他低声说了一句话。

    “不是人干的事……”

    …………

    　　


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